針灸專家，中醫(yī)臨床碩士，中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院主治醫(yī)生，中國養(yǎng)生保健協(xié)會(huì)專家，北京市老年病協(xié)會(huì)委員，《養(yǎng)生大世界》雜志特約專欄作家。多次受邀在電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)講課，其中在北京電視臺(tái)《養(yǎng)生堂》主講中醫(yī)養(yǎng)生，創(chuàng)養(yǎng)生類欄目的收視新高，倍受觀眾的喜愛。

女人一生都在追求美麗，但是有多少人明白，美不僅要持之以恒，更要持之以“衡”呢?恒是告誡你，要想實(shí)現(xiàn)美麗的愿望，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，應(yīng)日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持下來;而“衡”，代表陰陽平衡。蘇軾的《水調(diào)歌頭》中說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“陰”和“晴”、“圓”和“缺”、“悲”和“歡”、“離”與“合”都是相對(duì)應(yīng)的同一類事物的“陰”、“陽”兩個(gè)方面。陰陽平衡的理論存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面。

古人是如何發(fā)現(xiàn)陰陽的呢?古人在生活中發(fā)現(xiàn)離火越近，感覺越溫暖;離水越近，感覺越陰涼;在地里彎腰干活時(shí)，后背由于被太陽直接照射，感覺暖洋洋的，而前胸照不到太陽，感覺比較涼。所以，慢慢就總結(jié)出溫暖為陽，寒涼為陰;明亮為陽，晦暗為陰;生機(jī)旺盛為陽，落寞蕭條為陰的理論。再進(jìn)一步歸納出凡是具有活躍、外向、溫?zé)帷⒚髁恋忍匦缘亩紝儆陉?凡是具有靜止、向下、內(nèi)斂、寒涼等特性的都屬于陰。人體五臟為陰，六腑為陽。世間萬物，事無巨細(xì)，都可以分出陰陽來，這兩方面既互相對(duì)立，又互相依存。

為了驗(yàn)證大家對(duì)于陰陽的理解，我們可以試著回答下面這個(gè)問題：男人和桌子比較，誰是陰，誰是陽?也許你會(huì)笑著回答：這題很簡單，當(dāng)然是男人，因?yàn)槟腥讼鄬?duì)于女人而言是陽。若是如此，那你可就錯(cuò)了，因?yàn)槟愫雎粤酥匾囊稽c(diǎn)，那就是陰陽一定要在一個(gè)范圍(種屬)里比較。比如男人和女人都屬于人類這個(gè)種屬，而桌子和男人就不屬于一個(gè)種屬，沒有可比性。俗話說得好：物以類聚，人以群分，換作這里就是：陰陽雖然大得很，大小事物皆可分，但若不屬同一類，陰陽卻又難劃分。

所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。” 陰陽是認(rèn)識(shí)萬物的綱領(lǐng)，是事物發(fā)生、發(fā)展和衰退、消亡的根本。世間所有事物都按照這個(gè)規(guī)律運(yùn)行，沒有任何東西能違背這個(gè)法則而存在，所以說:“人生有形，不離陰陽。”

陰陽之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，形影不離，總是處于一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)，一旦失衡，人體就會(huì)出現(xiàn)問題，我們通常將其相應(yīng)地稱為兩種證型——實(shí)證和虛證。實(shí)就是多，虛就是不足。如果我們拿海平面來做參照物，陰陽平衡時(shí)處于的基準(zhǔn)線好比是海平面，假定為零，高于海平面是正的，低于海平面是負(fù)的。就好比男人和女人，雖然人們?cè)诿枋瞿信谒伎紗栴}和生活方式方面的巨大差異時(shí)，常說“男人來自火星，女人來自金星”，但俗話“男女搭配，干活不累”，又反映了每個(gè)家庭的夫妻關(guān)系好比陰陽關(guān)系，夫妻雙方是相對(duì)互補(bǔ)制衡的，丈夫脾氣較倔，太太就溫柔體貼，女人用自己的柔情來克制男人的陽剛，以柔克剛，這是陰陽平衡。丈夫懶惰，太太就勤快利索。再如父母教育孩子時(shí)，總會(huì)“你扮紅臉，我扮白臉”，否則，孩子則被嬌慣，若全是白臉，孩子則會(huì)逆反。所以工作中如能知曉陰陽，則圓潤通融;生活中知曉陰陽，則家和萬事興。

女人在追求美麗的道路上，如果能知曉陰陽，懂得養(yǎng)生，雖不能永葆不老容顏，但也能讓衰老來得晚些，再晚些，將人生落地的拋物線畫得舒緩些，再舒緩些，而不是戛然落幕。能這樣的話，雖然我們不能逃避人生的終點(diǎn)，但我們也將心無遺憾地離去，生命的弧度也更接近完